Автор анализирует внешнеполитическую стратегию ФРГ в конце 1960 – начале 1970-х гг. и Московский договор 1970 г. в контексте построения современной системы европейской безопасности. Основные результаты исследования можно свести к пяти выводам: «новая восточная политика» представляет собой не самостоятельный, а производный феномен реализации внешнеполитической стратегии Федеративной Республики Германия; данная стратегия, просуществовавшая до объединения страны, вела к созданию восточноевропейского плацдарма западного влияния; руководство СССР, считая объединение Германии «недостижимым», по-иному оценивало сложившиеся к тому времени реалии; конфронтационная среда в международных отношениях предоставляет больше шансов на успех малым и средним странам; иерархичность заставляет великие державы учитывать в региональной составляющей системы безопасности двухуровненность сотрудничества и соответствующие ей балансы.

Статья посвящена международной деятельности экономиста и социолога, академика А.М.Румянцева (1905–1993). На основе материалов из Архива РАН, впервые введенных в научный оборот, освещаются разные этапы его биографии: период резкого карьерного взлета в 1950-е гг., время бурного всплеска советской социологии в 1960-е гг. и его участие в этом процессе, опала академика в годы брежневского застоя 1970-х. Архивные материалы позволили проследить за тем, как менялась точка зрения А.М.Румянцева на перспективы развития советско-британских отношений и роль науки и культуры в этом процессе, а также его участие в работе Европейского центра по координации исследований и документации в области социальных наук, взгляд на экономические реформы в Югославии в 1970-е гг. Таким образом, создается широкая картина участия советского академика, «интеллигентного марксиста», как называли его современники, в транснациональных интеллектуальных обменах периода Холодной войны.

Борис Алексеевич Евреинов – историк, литератор и публицист, известный благодаря активной общественно-политической деятельности в среде русской эмиграции в Польше и Чехословакии. Исторические труды Б.А.Евреинова отражают развитие общественной мысли и научных подходов русских историков-эмигрантов. Работы ученого посвящены изучению истории русского крестьянства, в том числе и истории общины, либеральным начинаниям Александра I, жизни и деятельности М.А.Бакунина, а также истории чешско-российских отношений.

В статье анализируются письма, дневники и воспоминания полковых священников – участников Русско-турецкой войны 1877–1878 гг.: Вакха Гурьева, Александра Цитовича, Иоанна Софронова, Анатолия Лебедева и Григория Лапшина. В них нашли отражение непосредственная деятельность армейских пастырей, их отношения с солдатами и офицерами, значение религии в жизни русского воина, восприятие духовенством освобождаемых «братьев-болгар». Подчеркивается, что записки полковых священников содержат много ценных наблюдений за происходившими событиями и раскрывают перед исследователями не столько внешнюю, сколько внутреннюю (повседневную и духовно-нравственную) сторону войны.

В статье рассматриваются дискуссионные вопросы истории правых политических партий Российской империи. Особое внимание уделяется таким острым проблемам как национализм и антисемитизм русских правых, черносотенный террор, вопрос об ответственности черносотенцев за еврейские погромы. Внимание также уделено взаимоотношению правых партий и союзов с правительственной властью, программе правых по противодействию надвигавшейся в 1917 году революции и причинам их стремительного поражения. Опираясь на достижения современной российской историографии, автор показывает, как за последние десятилетия изменились представления о правом лагере, его составе, численности и месте в политической истории России начала XX века.

В статье делается попытка сравнительного анализа двух волн европейского культурного трансфера в США в первой половине XX в. на примере исследования немецко-еврейской и русской эмиграции деятелей кинематографа. Покинувшие в 20–30-е гг. Россию и Германию деятели кинопроизводства рассматриваются, прежде всего, как носители двух национальных культурных традиций: культуры Серебряного века и Веймарской культуры.

В статье анализируется внепарламентская деятельность либералов-центристов (прогрессистов) в период после роспуска II Думы до начала Первой мировой войны. В центре внимания автора – публицистика прогрессистов, их вклад в развитие высшего образования, участие в общественных организациях. Представлено отношение прогрессистов к столыпинским реформам. Особое внимание уделено процессу их консолидации. Отмечая идейную эволюцию «срединного» течения в русском либерализме (возникновение в его русле российского варианта национал-либерализма), автор подчеркивает сохранение базовых программных, тактических и организационных установок либерального центризма. В статье сделан вывод об укреплении позиций прогрессистов к началу работы IV Думы.